Ecoturismo

El primer país del mundo con más reservas de la biosfera

9 Oct , 2015  

Buitres en el parque natural de Monfragüe

Queridos amigos, esta semana os traigo una muy buena noticia, relacionada con las Reservas de la Biosfera

Empecemos por definir que son estos espacios protegidos.

Desde principios de la década de los setenta del pasado siglo XX, la Unesco, y más concretamente el Programa del Hombre y la Biosfera, recoge y contabiliza espacios protegidos. Más allá de su interés natural y cultural, estos espacios resultan interesantes por implantar soluciones en aras de la conciliación en el uso sostenible de recursos y preservación de la biodiversidad.

Este programa tiene un carácter científico e intergubernamental y su misión es establecer una base global y científica para mejorar la relación del hombre con su entorno.

Buitres en el parque natural de Monfragüe

Buitres en el parque natural de Monfragüe

Desde sus inicios, el número de espacios catalogados como Reservas de la Biosfera ha ido aumentando año tras año.

Para obtener esta catalogación, las Reservas de la Biosfera han de demostrar que siguen y aplican acciones dirigidas a mejorar las relaciones entre el ser humano y el medio ambiente.


 

La revolución de una brizna de paja - Masanubo Fukuoka

 

 

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Una introducción a la agricultura natural. De Masanobu Fukuoka

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España a la cabeza mundial en Reservas de la Biosfera

Pues bien, España es el primer país, a nivel mundial, con más Reservas de la Biosfera, junto a Estados Unidos. 47 en cada país, tras las dos últimas aprobaciones de la Unesco en junio 2015.

Paisaje de una reserva de la biosfera

Paisaje de una reserva de la biosfera

Segundo país, de momento, pues la Unesco ha apoyado la declaración de dos nuevos espacios protegidos en territorio español, con lo cual, se convertiría en el primer país en número de Reservas de la Biosfera.

Algunos datos interesantes

No es esto una cuestión baladí, si analizamos los datos:

Con una superficie de 9.631.418 km2, EE.UU. ocupa el puesto 4º en el ranking mundial de superficie por países, frente al puesto 53 de España, con 504.782 km2. En otras palabras, un país con sólo un 6% de superficie frente al otro (España cabría 19 veces en el territorio estadounidense), tiene la misma cantidad de Reservas de la Biosfera.

Por otro lado, el número total de Reservas de la Biosfera es de 651, repartidas entre 120 países; esto es, un solo país tiene el 7% de estos espacios protegidos.

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El 40% de las Reservas de la Biosfera españolas lo copan las autonomías de Andalucía y Castilla-León, seguidas por Galicia, Canarias y Asturias.

En España, las Reservas de la Biosfera se coordinan a través de la Red Española de Reservas de la Biosfera (RERB), integrada por todas ellas. El Organismo Autónomo de Parques Nacionales (OAPN).

Todas las áreas catalogadas como Reservas de la Biosfera han visto incrementado el llamado turismo verde, lo que redunda en beneficio y ayuda para la preservación de las zonas en cuestión.

Asimismo, estas catalogaciones generan un sentimiento y actitud de respeto y concienciación por el medio ambiente, por preservar estos espacios tan ricos y únicos y, en definitiva, por un modelo de vida sostenible que es el único camino si de verdad queremos seguir en este pequeño y maravilloso planeta.

Marismas de Doñana

Marismas de Doñana

Creo que, en esta ocasión, si que podemos proclamar, con todo el orgullo del mundo:
Yo soy español, español, español.

Justine de la Bretonne

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Vida sostenible

ÁRBOLES SAGRADOS (4) – EL OLIVO

25 Sep , 2015  

Árboles Sagrados - El Olivo

Esta semana le toca al olivo.

Un viernes más, dedico mi artículo a los árboles sagrados que son, y serán, referentes de identidad cultural para las comunidades humanas a lo largo de la Historia.

Si hablamos de árboles sagrados, pocos lo son tanto para tan amplia variedad de pueblos de la cuenca del Mediterráneo.

Existen dudas sobres sus orígenes.

Podría tener sus orígenes en la actual Turquía, hace unos 6.000 años. Pero también podría haber sido en cualquier otro emplazamiento entre las actuales Siria y Grecia.

Desde entonces, el olivo fue extendiendo su cultivo desde la cuenca oriental hasta la occidental, sembrando su paso de mitos, leyendas y costumbres que, en cierto modo y a pesar de las innegables diferencias, han dado una entidad específica a la llamada Cuenca del Mediterráneo.

En la categoría de árboles sagrados figura el olivo sagrado de la Acrópolis ateniense, atribuyéndole a la diosa Atenea el haberlo hecho brotar y crecer.

Olivos centarios con troncos retorcidos en un olivar

Olivos centarios con troncos retorcidos en un olivar

Tras ser arrasada e incendiada la ciudad de Atenas por las tropas de Jerjes, los atenienses solo encontraron ruinas y devastación.

Según la leyenda, lo único que se había mantenido vivo fue el olivo de la Acrópolis, que desde entonces no dejó de crecer.

Es curioso porque, actualmente, hay un olivo entre la ruinas de la Acrópolis.

Resulta decepcionante que los turistas que la visitan solo se fijen en las ruinas de piedra obra del hombre, y que nadie repare el olivo, especie mucho más antigua que todas las ruinas que le rodean.

Tanto los orígenes como las propiedades de los árboles sagrados van siempre unidos a dioses y héroes de la mitología.

Ariastes, hijo de Apolo y Cirene, tuvo la idea de moler el fruto del olivo, consiguiendo un producto fundamental para nuestra cultura mediterránea: el aceite de oliva.

Las propiedades y aplicaciones para el aceite han sido muchas: medicina que cura toda clase de maleficios, ungüento para suavizar el cuerpo de los atletas, óleo sagrado para el tabernáculo de templos, lámparas votivas,…

EL ACEITE DE OLIVA. ALIMENTO DE LOS DIOSES

Asimismo, y cómo no podía ser de otro modo, el aceite de oliva es considerado alimento de dioses.

En la antigua Roma, el desayuno tradicional, llamado ientaculum, consistía en pan con ajo y aceite. Desayuno que sigue siendo habitual en muchas cafeterías españolas.

Aceita de oliva en una aceitera rodeada por aceitunas y hojas de olivo

Aceita de oliva en una aceitera rodeada por aceitunas y hojas de olivo

Hipócrates lo recomienda para curar la úlcera y los ingleses lo vendían en las farmacias.

Las propiedades curativas del aceite también aparecen en la Biblia.

En el Levítico se menciona la purificación de los leprosos con este aceite.

En uno de los pasajes del Libro de Los Jueces se alude a la negativa del olivo a ser el rey de los árboles, para poder seguir ofreciendo al hombre su fruto.

EL OLIVO BENDITO

Se dice que los árabes solo eran felices allá donde floreciese un olivo.

Con su aceite alumbraban sus mezquitas. Anualmente, se quemaban mil arrobas para iluminar la mezquita-catedral de Córdoba.

El aceite de oliva era objeto de trueque entre los pueblos del Mediterráneo.

Los pueblos prerromanos ya lo cultivaban en el valle del Guadalquivir.

Estrabón reconocía que las plantaciones de olivos de la Bética estaban admirablemente labradas.

¿Necesitas una aceitera?

Andalucía importaba materias primas de Europa y exportaba aceite de oliva. En concreto, el comercio del aceite de Granada estaba tutelado por mercaderes genoveses.

Tal era la importancia de este producto que, según consta en un incunable de 1520 del Archivo de Indias de Sevilla, seis recipientes que contenían aceitunas gordal, con un valor de 3.838 maravedíes, formó parte de la mercancía con destino al Nuevo Mundo.

En otro libro de 1530, se indica que todos los barcos que partían con rumbo a las Indias debían de transportar, por obligación, algunos plantones de olivos:

“De ahora en adelante todos los maestros que fueren a nuestras Indias lleve cada uno de ellos en su navío la cantidad que les pareciere de plantas de viñas e olivos, de manera que ninguno partiese sin llevar alguna cantidad.”

Paloma de la paz con una rama de olivo - grafitti - arte urbano

Paloma de la paz con una rama de olivo – grafitti – arte urbano

Personalmente, de los árboles sagrados, sin duda el primero es el olivo.

Nada tan delicioso y aromático cómo una rebanada de pan recién tostado, rociado con este aceite sublime.

Por todo ello, y aunque el olivo no aceptó ser el rey entre los árboles, entre los árboles sagrados ocupa los primeros puestos.

Por su importancia para numerosas culturas, por sus frutos y, por el acertadamente llamado, oro líquido.

Sin olvidarnos de que el símbolo de la paz y del compromiso de Dios con los hombres es una paloma con un ramo de olivo en el pico.

Justine de la Bretonne

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Vida sostenible

EL FACTOR 3/4

18 Sep , 2015  

El factor 3/4 en la naturaleza

Queridos amigos, esta semana voy a dejar de lado los árboles sagrados para centrarme en un asunto que me ha dejado impresionada: el factor 3/4.

Se trata de un patrón matemático que se da con una precisión asombrosa y de manera universal en la vida salvaje de nuestro planeta.

A pesar de que las consideremos una abstracción humana, queda demostrado que las matemáticas rigen la vida en la naturaleza.

Independientemente del tipo de ecosistema que analicemos – ya sean selvas tropicales, zonas lacustres, áridos desiertos, sabanas, montañas, fondos marinos, bosques e incluso los casquetes polares -, el factor 3/4 está presente sí o sí.

Vamos a explicar como se debe en qué consiste el factor 3/4

La diversidad de nuestro planeta se suele representar con la llamada cadena trófica.

En la base tenemos la biomasa vegetal y cada nueva capa superior representa a las especies que se alimentan de la capa precedente (o presas), llegando a la cúspide, en la que figuran los grandes depredadores.

Se podría pensar que el aumento de cada capa de presas conllevaría un aumento igual de depredadores en las capas superiores.

Hasta ahora, las investigaciones en ecología – aparte de la lógica – indicaban que más biomasa o presa en las bases suponía más cantidad de energía en forma de comida para las capas superiores.

Esto es, si hay más pingüinos, pues habrá más orcas; o si hay más gacelas, habrá más leones.

Se presuponía que el exponente de la ley de potencia era 1.

La pirámide podía aumentar de tamaño, pero no de forma.

inspiración fotografía naturaleza

Pues bien, según un estudio del investigador Ian Hatton de la Universidad canadiense de McGill, esto no es así.

La relación entre las capas no es lineal, sigue un patrón de potencia que es sub-lineal: el factor 3/4.

Es decir, si el número de gacelas aumenta en X, el número de leones aumentará un 0,74 (o ¾) de esa x.

Se ha comprobado que todas las relaciones presa-depredador se rigen por este ratio – el factor 3/4 -, con ligeras variaciones que van del 0,70 al 0,75.

Allí donde aumenta la biomasa de presas, disminuye el ratio depredador-presa.

Gacela en la sabana africana - El factor 3/4

Gacela en la sabana africana – El factor 3/4

Los investigadores repasaron más de 1.000 estudios sobre poblaciones ecológicas – mamíferos, invertebrados, zooplancton, plantas, etc., obteniendo datos de 2.260 ecosistemas y aproximadamente 1.500 áreas geográficas.

Y, salvo raras excepciones (algunas comunidades de peces y protistas), la relación entre depredadores y presas sigue siempre esta ley de potencia elevado a 3/4.

Para Kevin McCanny, investigador de la Universidad de Guelph, sea cual sea el ecosistema observado, la cantidad relativa de biomasa entre presas y depredadores puede ser predicha por una simple función matemática.

Los bosques, los pastizales, los ecosistemas de coníferas, las praderas marinas y las algas muestran un proceso de escalado similar, con ratios de producción per cápita en relación con la biomasa total entre el 0,74 y el 0,81.

De nuevo, el intrigante factor 3/4.

Eso implica que, en ausencia de depredadores, las poblaciones de presas aumentan si hay más producción primaria, pero con una tendencia a la baja.

Lobo mirando fijamente a la cámara

Aunque los investigadores no tienen aún muy claro a qué se debe esta ley universal, lo que sí afirman es que es clave para la estabilidad de los ecosistemas.

Según Hatton:

“Da la impresión de que las especies se reproducen a ratios menores cuando abundan. Cuantos más animales y plantas hay, menos crías tienen. Para que el balance del ecosistema se mantenga, los depredadores están limitados por la cantidad de crías disponibles”.

Pero este razonamiento no es válido en todos los sistemas:

“Aunque podemos sugerir otras razones para explicar este patrón que vemos entre los grandes mamíferos, bosques o el plancton, no sabemos por qué los diferentes ecosistemas siguen el mismo patrón”.

Una posible explicación, relaciona este patrón como el comprobado a nivel individual.

La misma ley de potencia con exponente a 3/4 que rige lo global, rige la fisiología de los organismos, en los que el ratio de reproducción, crecimiento y metabolismo cambia en función de la masa corporal y se conoce desde los años 30 del siglo pasado como la Ley de Kleiber, en honor al químico que la postuló.

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Es lo que algunos llaman la curva de ratón a elefante, porque, todas las especies, incluidos los humanos, siguen esta ley de potencia o factor 3/4: aunque un elefante sea 1.000 veces más grande que un ratón, no necesita comer 1.000 veces más.

De hecho, cuanto mayor es el animal, consume proporcionalmente menos que un animal pequeño. Y esa ratio entre metabolismo y tamaño tiende, de nuevo a 3/4 o la 0,75 potencia.

Estimados amigos, no me negareis que este fenómeno es asombroso y prueba, una vez más, del equilibrio y maravilloso de este nuestro querido hogar en medio del universo.

Justine de la Bretonne

 

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Vida sostenible

ÁRBOLES SAGRADOS (3) – ROMA

11 Sep , 2015  

Rómulo y Remo pintado por Rubens Peter Paul

Queridos amigos, una semana más os traigo otro interesante “post” sobre árboles sagrados. En este caso, volvemos al viejo continente pero, viajamos a la época del antiguo Imperio Romano de Occidente.

Para la antigua Roma, dos eran los árboles sagrados asociados a su mitología.

Por un lado, tenemos a la Higuera Ruminal o Romural, llamada así por ser, según la leyenda, el árbol que cobijó a Rómulo y Remo cuando fueron abandonados por su tío Amulio a la entrada de la caverna llamada Lupercal.

Este árbol sagrado crecía cerca del Palatino.

Imagen de las ruinas de Santa María

Imagen de las ruinas de Santa María

El nombre de Ruma designaba el pecho materno en la lengua arcaica del Lacio, propiciado seguramente por el líquido lácteo que producía la higuera.

El nombre de éste árbol sagrado puede significar también Higuera de la diosa Rumina, protectora de las madres lactantes y de las hembras de los animales, presidía la crianza de los niños y recibía ofrendas de leche en su templo al pie de la colina Palatina.


 

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Esta diosa podía adoptar dos formas: cómo animal era una loba y cómo humana era Acca Laurentia, esposa del pastor Fáustulo que encontró a los gemelos fundadores de Roma.

Este árbol sagrado simbolizaba también la paz, pues incluso la loba se amansaba a su sombra.

La Higuera aparecía en las monedas romanas del siglo II a.C., junto a los gemelos Rómulo y Remo, el pastor Fáustulo y la Loba Capitolina.

En el año 58 de nuestra era empezó a morir, lo que fue interpretado por los romanos como premonición de calamidades.

Rómulo y Remo pintado por Rubens Peter Paul

Rómulo y Remo pintado por Rubens Peter Paul

 

El segundo de los árboles sagrados romanos era el roble. Dos eran los robles sagrados romanos:

El Roble del Capitolio, dedicado a Júpiter. Fue el árbol en el que Rómulo colgó las armas de Acrom, rey de los caeninenses, tras derrotarle en singular combate.

Roble milenario de la variedad Quercus Pyrenaica

Roble milenario de la variedad Quercus Pyrenaica

Para terminar esta tanda de árboles sagrados tenemos el Roble del Álgido, cuya leyenda se remonta al año 459 a.C.:

Graco Clelio, emperador de los ecuos, tras romper la tregua con Roma, levantó una tienda bajo un enorme roble del monte Álgido, hoy Aglio, a la que se retiró con su botín.

Cuando 3 emisarios del Senado Romano se presentaron ante él para reclamar el botín, Graco les respondió que estaba muy ocupado y que dirigieran sus reclamaciones al árbol.

Incluso para un imperio tan poderoso como el Imperio Romano, los árboles sagrados han formado parte de su cultura y tradiciones, asociándolo al periodo fundamental de su fundación.

Prometo más arboles sagrados para la próxima semana.

Justine de La Bretonne

 

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Vida sostenible

CEIBA – ÁRBOL SAGRADO MAYA

4 Sep , 2015  

Queridos amigos,

Después del paréntesis vacacional, aquí estoy, un viernes más para seguir con la serie de árboles sagrados; en este caso, la ceiba, el árbol sagrado de los mayas.

El pueblo maya se extendía en la zona que hoy ocupan el sur de México, Belice, Guatemala, Honduras, El Salvador y parte de Nicaragua. Para sus descendientes, la ceiba es símbolo de sabiduría y resistencia.

Desde tiempos precolombinos, la ceiba ha simbolizado vida, grandeza, bondad, belleza, fuerza y unión. Bajo su follaje se celebraban ritos sagrados.

Este árbol sagrado puede alcanzar una altura de 30 a 70 metros. Su robusto tronco puede llegar a medir 3 metros de diámetro, con contrafuertes cerca del suelo, para ayudar a sujetar todo su volumen.

Sus ramas mayores nacen del tronco, casi horizontales, y están recubiertas de grandes espinas. Las hojas son largas, unos 20 centímetros, con hermosas flores blancas en racimo.

CEIBA 2

Pero lo que ha motivado su consideración de árbol sagrado por los pueblos de Mesoamérica es el aprovechamiento que se obtiene de él.

La ceiba da frutos desde los 5 a los 60 años de vida. Estos frutos van en cápsulas que contienen semillas cubiertas de una pilosidad sedosa y blanquecina llamada Kapok.

Kapok se llama también a las fibras que se obtienen de las vainas que contienen las semillas. La fibra de Kapok, llamada también guata, que es ligera pero fuerte, inflamable y resistente al agua, se utiliza como relleno de almohadas ecológicas, tapicerías, muñecos y como aislamiento.

De las semillas, comestibles, se obtiene un aceite de olor agradable. Este aceite se puede emplear en cocina, como combustible de lámparas y como lubricante-antioxidante. Localmente, el aceite de ceiba se utiliza para hacer jabón y como fertilizante.

La savia de éste árbol ha sido utilizada, desde tiempos prehispánicos, en la medicina popular como remedio contra la conjuntivitis.

La decocción de la corteza tiene propiedades diuréticas.

Fruto de la ceiba

Fruto de la ceiba

Con todas estas propiedades, la ceiba sigue siendo el árbol más apreciado de esta región del Nuevo Mundo. Es el símbolo nacional de Guatemala y el árbol nacional de Puerto Rico.

Según la mitología de los pueblos precolombinos, de este árbol proviene su linaje, y la abundancia de sus recursos obedece a la protección con que los dioses propiciaban al pueblo maya.

La ceiba representa el árbol que sostiene el universo, abre sus ramas mayores hacia los cuatro puntos cardinales, uniéndose al dios Kukulkán que rige los vientos y las lluvias.

Sus raíces dividen el mundo inferior donde moran espíritus, los antepasados y otros seres sobrenaturales.

Para los mayas, el espacio celeste se derrumbó y volvió a ser levantado por los Bacabes, dioses encargados de sostener el cielo. En cada esquina, identificadas con su propio color (rojo para el Este, blanco para el Norte, negro para el Oeste y amarillo para el Sur) colocaron a sus árboles sagrados. En el centro, simbolizado con el color verde y como eje principal del cosmos: la ceiba.

El paraíso maya es un lugar donde crece una gigantesca ceiba. Bajo sus ramas los hombres descansan de las vicisitudes de la tierra y disponen de exquisitas comidas y bebidas que jamás se agotan.

CEIBA 4

Para terminar este artículo, me permito transmitiros mis reflexiones:

Independientemente de la consideración sagrada hacía los árboles, lo cierto es que debemos de aprender algo fundamental de las culturas pretéritas de nuestro mundo: el respeto hacia cualquier ser vivo de nuestro planeta, máxime cuando se trata de un ejemplo de la inmensa y desinteresada generosidad de la naturaleza.

Justine de la Bretonne

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Vida sostenible

Árboles Sagrados celtas

24 Jul , 2015  

Árboles Sagrados celtas

Estimados amigos,

Tal y como prometí la semana pasada, seguimos con el tema de los árboles sagrados celtas.

Y seguimos también con el pueblo celta, el cual desarrolló una cosmovisión muy enraizada con la naturaleza.

Los árboles sagrados y los bosques eran símbolos de vida y de protección y, en torno a ellos, se centraba su cultura.

Inspirados en la magia estacional de los bosques, los druidas desarrollaron un calendario/horóscopo protector.

Los bosques representaban, para los druidas, catedrales; y en torno a sus árboles sagrados celebraban fiestas, rituales y ceremonias.

Esta cosmovisión – y como era habitual también en otras culturas coetáneas de los celtas – estaba ligada a la Luna. Sus fases fueron el referente por el que transcurría su diaria existencia, las labores del campo y los acontecimientos vitales.

El calendario basado en los árboles sagrados celtas

Los druidas dividieron el tiempo en 30 meses (o fases lunares) y 21 árboles sagrados celtas regían cada etapa del año, los nacimientos y el carácter de los nacidos en su periodo correspondiente; además de proteger con sus frutos frente a las vicisitudes de la vida.

Horóscopo celta

 

Estos 21 árboles se dividían de la siguiente manera:

• 4 árboles sagrados para los equinoccios y solsticios:

  • Olivo para el equinoccio de otoño (23 de septiembre)
  • Roble para el equinoccio de primavera (21 de marzo)
  • Abedul para el solsticio de verano (24 de junio)
  • Haya para el solsticio de invierno (22 de diciembre)

• 17 árboles sagrados repartidos en tres grupos:

1. Grupo al que pertenecen las personas conservadoras y con talento organizativo.

Roble – Haya – Olmo – Tilo – Nogal – Castaño – Higuera

2. Este Grupo correspondería a las personas con capacidad intelectual muy desarrollada.

Olivo – Manzano – Abeto – Ciprés – Cedro – Pino – Arce

3. Por último, este grupo englobaría a las personas con imaginación y capacidad de síntesis.

Abedul – Álamo – Sauce – Avellano – Serbal – Fresno – Carpe

Cierto es que para la cultura celta, toda la naturaleza que les rodeaba estaba imbuida de carácter sagrado.

Sus sitios de veneración eran tan diversos como diverso era su entorno: ciertas colinas, cavernas, lagos, claros de bosques, círculos de piedra eran considerados sagrados por su vinculación a acontecimientos significativos del pasado o por servir de límites a campos sembrados de trébol.

Los pozos, manantiales, fuentes y estanques tenían carácter femenino por simbolizar pasajes de agua que conducían al útero subterráneo de la Gran Madre.

Sin embargo, la preferencia de los druidas eran los bosques y, sobre todo, las arboledas de robles.

Para terminar, un vestigio curioso de ese carácter sagrado que los celtas atribuyeron a sus árboles, ya que consideraban que los druidas, tras la muerte, se encarnaban en árboles y seguían velando por la comunidad, es el dicho popular de “tocar madera”.

Justine de La Bretonne

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Árboles Sagrados

17 Jul , 2015  

Árboles sagrados

Estimados amigos,

Después de varias semanas faltando – por causas ajenas a mi voluntad – a mi cita semanal, vuelvo con entusiasmo a compartir con vosotros mis impresiones y opiniones sobre nuestro entorno natural; en esta ocasión sobre los considerados árboles sagrados para culturas pretéritas.

Y, aunque consideremos nuestra sociedad más avanzada que cualquiera de las que nos han precedido, debemos de aprender un aspecto común a todas ellas y fundamental para nuestra supervivencia, esto es, el respeto a nuestro entorno natural.

Han existido – y existen – muchas culturas que veneran árboles sagrados, pero quiero empezar con una muy cercana a nuestro viejo mundo: los celtas.


 

Inter Celtic de Carlos Nuñez

 

Si te gusta la música celta entonces disfrutarás con
Inter Celtic de Carlos Núñez

 


 

 ¿Quiénes fueron los celtas?

El pueblo celta ocupó la mayor parte de Europa, hasta que romanos y germánicos los fueron expulsando de sus tierras, instalándose finalmente en el norte de las Islas Británicas, Irlanda, Francia y norte de España.

No obstante, y gracias a las crónicas de autores griegos y romanos, nos han llegado las crónicas sobre su existencia, sus creencias y costumbres, así como su estrecha relación con la naturaleza y el conocimiento que de ella extrajeron.

Para la cultura celta, los árboles – árboles sagrados – fueron el eje central de toda su mitología y teúrgia.

“Los celtas basaron sus creencias en la naturaleza puesto que era el medio en el que vivían inmersos y que les proveía de cobijo, calor y alimento. En la observación de su comportamiento y evolución asociaron los demás fenómenos vitales y les imprimieron un carácter sagrado. La adoración a cada una de las formas de vida natural pretendía obtener los beneficios de las cualidades ligadas a ella.”

Nudos celtas formando un triángulo

Nudos celtas formando un triángulo

 

Para este pueblo, los árboles significaban el hogar, eran símbolos de vida y fuente de energía.

Sus sacerdotes, los druidas, vivían en ellos. Los bosques representaban catedrales. En ellos celebraban sus fiestas, ceremonias y rituales. El poder de sus dioses se encontraba en cada uno de sus árboles sagrados. Cada árbol era consagrado a un dios o simbolizaba una virtud.

¿Para qué se invocaba a los árboles sagrados?

“Palabras del viento y de la tierra”.

Eran el nexo físico y divino con los tres planos

  1. El tronco que significaba el mundo material, que les proporcionaba leña y alimento.
  2. Las raíces, representando el mundo de los sueños. Al internarse en el subsuelo, accedían al inframundo y al secreto de la sabiduría de la Tierra.
  3. Las ramas y la copa del árbol. Dirigidas al cielo y movidas por el viento, simbolizaban el plano divino de la conciencia.
Bierstadt - Among the Sierra Nevada Mountains_-_1868

Bierstadt – Among the Sierra Nevada Mountains_-_1868

Ogham o el “alfabeto del bosque”.

Tal era la importancia de estos árboles sagrados que la cultura celta tomó la inicial del nombre de cada árbol para la creación de su alfabeto, llamado alfabeto ogham o “alfabeto del bosque”.

Letra      Nombre Celta   Significado Castellano
B             Beth                             Abedul
L             Luis                              Fresno silvestre
N            Nion                             Fresno
F             Fearn                           Aliso
S             Saille                            Sauce
H            Uath                             Espino
D            Duir                              Roble
T             Tinne                           Acebo
C             Coll                              Avellano
Q            Qert                              Manzano
M           Muin                            Vid
G            Gort                              Hiedra
NG (ñ)  Ngetal                           Caña/Junquillo
Z            Straif                             Endrino
R            Ruis                              Saúco
A            Ailn                               Abeto
O            Onn                              Aliaga
U            Ur                                 Brezo
E            Eadha                           Álamo blanco
I             Idho                              Tejo

La próxima semana seguiré con este interesante tema, para explicaros como crearon, en base a sus árboles sagrados, un peculiar horóscopo, basados en las propiedades o virtudes asociadas a cada uno.

Para terminar por hoy y, como dijo el poeta:

“Por el agua que le fluye por dentro,
por sus raíces que emergen desde la tierra amiga
por el viento que cuela entre sus hojas meciéndolas
y el fuego que despierta en la fricción de sus ramas
que se eleva hacia el cielo infinito,
los druidas contemplamos en el árbol
la esencia del mundo.”

Justine de la Bretonne

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Vida sostenible

Las 3 leyes de la Ecología Emocional

12 Jun , 2015   Video

De nuevo con vosotros, esta semana, para seguir con este tema tan interesante de la ecología emocional.

Hoy comentaremos las 3 leyes fundamentales de esta disciplina.


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Ley de la Diversidad y Riqueza Emocional

Desde este portal llevamos tiempo defendiendo la diversidad de la vida en nuestro planeta.

De la misma forma que, a nivel físico, la diversidad es esencial, así mismo lo es a nivel emocional, ya que ambos niveles, físico y mental, forman un todo de energía que es, en definitiva, lo que somos los seres vivos.

Todos los afectos y sentimientos son necesarios.

Las 3 leyes de la Ecología Emocional

Las 3 leyes de la Ecología Emocional

Ley de la Interdependencia Afectiva

Todos los seres vivos, incluso los que nos puedan parecer más pequeños e insignificantes, somos engranajes indispensables para que este mecanismo que llamamos Tierra siga existiendo.

Dependemos total y absolutamente unos de otros.

Tenemos que tener siempre claro que, como sistemas de energía abiertos, nadie es emocionalmente autosuficiente.

Todos los afectos y sentimientos que hemos emitido, recibido, disfrutado e, incluso, sufrido, nos han hecho ser cómo somos. Nos han permitido y nos permitirán la inter-relación con nuestro entorno, eso es ecología emocional.

Nuestra forma de inter-relacionarnos tiene siempre un impacto en el Universo. De nosotros depende el que ese impacto sea positivo o perjudicial.

Puente Romano en Neila

Puente Romano en Neila

Ley de la Gestión Ecológica de los Recursos Afectivos

Del mismo modo que nuestros sentimientos, buenos o malos, tienen impacto en nuestro entorno, también nos afectan internamente.

Tanto los seres vivos como los recursos son limitados. Por ello, debemos de hacer una buena gestión de los mismos.

Una mala gestión conllevaría nuestro agotamiento, nuestra destrucción, transmitiéndolo, irremediablemente, a nuestro entorno.

Tomemos el compromiso de trabajar nuestra parte emocional para que el flujo de energía que se transmite al universo sea lo más óptimo posible.

Tenemos que mimarnos y querernos a nosotros mismos para transmitirlo al entorno.

No es egoísmo.

Es Ecología Emocional y, desde luego, es una cuestión de supervivencia.

Justine de la Bretonne

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Vida sostenible

Las 4 erres para la gestión positiva de tu vida

29 May , 2015  

Las 4 erres para la gestión positiva de tu vida. Reducir. Reciclar. Reutilizar. Reparar.

Queridos amigos,

Esta semana quiero seguir en la línea de la ecología emocional que me marqué la semana pasada, todo ello con el objetivo de que vayamos consiguiendo una gestión positiva de nuestra vida.

Todos aprendemos a potenciar nuestra mente pero, casi siempre – por no decir siempre – lo que se potencia es el aspecto racional de la misma.

Desafortunadamente, nadie pensó, al educarnos, que, sin potenciar la parte emocional, la parte racional se queda fría y sin alma.


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¿De qué nos sirve saber leer, escribir y hablar correctamente, si no somos capaces de COMUNICAR con nuestros semejantes?

¿De qué nos sirven años de aprendizaje en el manejo de un instrumento musical, si no somos capaces de SENTIR y VIBRAR con los sonidos que produce?

¿De qué nos sirve contemplar un amanecer en la playa si no sentimos la EMOCIÓN que desprende tanta belleza?

Las preguntas no tendrían fin, y lo que yo quiero es que empecemos – ya mismo – con los hábitos que nos llevarán a la gestión positiva de nuestra vida, es decir, a ser COMPLETOS.

Vamos con las 4 erres:

REDUCIR

A lo largo de la vida acumulamos muchos residuos tóxicos, mucha basura emocional. Acumulamos desprecios, insultos, violencias….

Tus seres próximos no tienen por qué sufrir esta contaminación derivada de tu mala auto-gestión, máxime cuando todo lo que le hagas a tu prójimo te vendrá devuelto con creces, aumentando tus niveles de basura emocional.

Por lo tanto, hay que tratar de reducir estos niveles de basura emocional que deterioran el clima relacional en tu entorno.

RECICLAR

Está claro que el dolor y las emociones dolorosas son inevitables. A nosotros mismos compete el qué hacer con esas emociones.

Debemos de aprender a transformar positivamente estas emociones desagradables o circunstancias desafortunadas.

Transformar la envidia en generosidad, la culpa en responsabilidad, los celos en superación…

Hoy viernes Justine nos habla sobre la ecología emocional.Una aproximación a este concepto muy interesante. “La…

Posted by queremosverde.com on Friday, 22 May 2015

 

REUTILIZAR

Tenemos que aprender a conocernos mejor. Conocer nuestra aptitudes en toda su magnitud, los conocimientos adquiridos, los recursos que tenemos y que, la mayoría de las veces los infrautilizamos.

No podemos permitirnos a nosotros mismos ni a nuestro entorno el no aprovechar todas estas aptitudes para mejorar nuestra vida y la de nuestro entorno.

Necesitamos todos los recursos para buscar formas de vida basadas en la ecología emocional y conseguir una gestión positiva de nosotros y nuestro entorno.

REPARAR

Muchas veces, por no querer enfrentarnos a nuestros errores, estamos condenados a repetirlos.

La vida nos suele poner ante diferentes tesituras para que aprendamos y vayamos creciendo como seres humanos. No siempre es posible pero, si no somos capaces de buscar la solución adecuada, estamos condenados a que se nos presenten esas situaciones difíciles una y otra vez.

No avanzamos como seres humanos mientras no consigamos una gestión positiva que permita  reparar los errores.

Para terminar, querría compartir con vosotros una frase de Rabindranath Tagore, en la que yo veo reflejada la generosidad inmensa de nuestro planeta:

“La Tierra es insultada y ofrece sus flores como recompensa”

Justine de la Bretonne

Ave sobrevolando la playa con una ola rompiendo al fondo Ave sobrevolando la playa con una ola rompiendo al fondo. Fuente imagen: http://commons.wikimedia.org/ Autor imagen: Hansueli Krapf

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Vida sostenible

Ecología emocional

22 May , 2015   Video

Queridos amigos,
Acudo a mi cita habitual de los viernes para hablaros de una nueva forma de ecología: la ecología emocional.

Este concepto nació hace pocos años, en 2003 concretamente, al darse cuenta sus creadores, Mercè Conangla y Jaume Soler, de que en nuestra sociedad padecemos más contaminación emocional que atmosférica.

La ecología emocional es la forma en que gestionamos nuestras emociones y sentimientos para establecer conductas que nos encaminen a aumentar nuestro equilibrio personal, desarrollen nuestra capacidad de adaptación, mejorar nuestras relaciones interpersonales y el respeto y cuidado de nuestro entorno.


ecologia emocional Merce Conangla y Jaume Soler

ECOLOGIA EMOCIONAL: EL ARTE DE VIVIR VIDAS EMOCIONALMENTE ARMÓNICAS Y SOSTENIBLES

 

 


La estrategia es fomentar un modelo de persona auto-dependiente, creativo, pacífico y cariñoso, para alcanzar tres objetivos:

EQUILIBRIO – SERENIDAD – ARMONÍA PERSONAL

Los dos conceptos fundamentales para este planteamiento son:

• Responsabilidad
• Consciencia del impacto emocional global.

¿Les suena todo esto? ¡Claro que sí!

Entre los principios de la ecología emocional, destacaría estos tres que podemos aplicar perfectamente a nuestra lucha por la sostenibilidad de nuestro querido planeta:

• Toda energía emocional que no invertimos en crear, la dirigimos a destruir.
• Nosotros elegimos ser parte de la solución o parte del problema.
• Lo que somos nosotros: esto es el mundo.

No tenemos control sobre lo que sentimos, pero sí que lo tenemos sobre lo que hacemos con lo que sentimos.

La incorrecta gestión de nuestro clima emocional interno repercutirá, inexorable y directamente en la degradación del clima emocional global.

La serenidad que transmite una flor en un estanque

La serenidad que transmite una flor en un estanque

Como verán, existe un claro paralelismo entre ecología y el mundo afectivo. Si no empezamos por reciclar nuestras emociones, el resultado será la contaminación de nuestro interior y de nuestras relaciones con residuos emocionales tóxicos.

Hemos de ser conscientes de que cada vez que optemos por una conducta, debemos de reflexionar en cómo esta afectará no solamente a nuestro yo interno, sino a todo lo que se relacione con nosotros. Es lo que se denomina autocontrol emocional (no confundir con represión).

La libertad de expresión de nuestros sentimientos debe ir unidad a la responsabilidad sobre el impacto de nuestro comportamiento en nosotros mismos, nuestros cercanos y nuestro entorno.

Cuando montas en #bicicleta generas #dopamina.Esto hace que sientas un 20% más de #energía y una sensación de fatiga un…

Posted by queremosverde.com on Thursday, 21 May 2015

La razón por la que expresamos nuestros sentimientos es igualmente importante. La energía ecológica positiva es la que emana del deseo de mejora, nunca de la venganza, el odio o el rencor.

Nuestro planeta nos proporciona los espacios necesarios para mantener el equilibrio ecológico. Espacios que nos permiten contemplar la vida en estado puro. Todos necesitamos de un entorno donde desarrollar sentimientos y valores.

Es responsabilidad nuestra preservarlo para transmitirlo.

Pero también es responsabilidad nuestra el crear el medio adecuado, libre de contaminación y devastación externa, donde puedan evolucionar las especies emocionales en peligro de extinción. Especies únicas como el amor, el agradecimiento, la amistad, la generosidad, la compasión, la confianza, la serenidad, la ternura,….

Justine de La Bretonne

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